林浦村前的閩江與江中小島（左為林林洲，右為門前洲）
福州林浦村位于閩江南臺島東北端，因為北臨閩江支流“濂江”，原來名叫“濂浦”。唐代以前，就有鄉人在這里從事漁業生產。
鳥瞰林浦村（來自《福建旅游》公眾號）
唐末五代十國時期，有一支林姓人家隨閩王王審知由河南固始縣入閩，并定居這里。繁衍到宋代時，林姓成為濂浦最大姓，就改村名為“林浦”，林浦林氏被稱為福州固始林中的“濂江林”。
林資治編撰的《古老而美麗的林浦村》一書
歷經一千多年的風雨，林浦村積淀了豐厚的歷史文化底蘊，是福建省歷史文化名村。
從林浦走出的林資治先生，今年已81歲了，原是福州市政協委員、福州外國語學校的老師。退休以后，他傾注大量心血，收集、整理、研究林浦的歷史與文化，編著了《古老而美麗的林浦村》一書。
林資治書中所附《林浦文物旅游景點分布圖》
林浦村內景點分布圖
他說，踏進林浦這個小小的村莊，我們可以讀到從閩越族時代到唐、宋、元、明、清以至于民國時期，各個不同歷史時期的歷史與文化。
其中，南宋末年和明代中葉，是林浦村最為重要的兩個時期，留下了三個全國唯一的歷史文化遺跡。
具有千年辦學歷史的林浦濂江書院，據說宋代朱熹曾在這里講學
林資治介紹說：
“第一個唯一是濂江書院。濂江書院辦于宋朝年間，朱熹曾經在這里講學，培養了很多人。它最大的一個特點是，千年連續辦學不斷。
林浦村北的泰山宮，是南宋末年的宋帝行宮
第二個唯一，南宋末年的時候，宋端宗曾經駐蹕在林浦村。在林浦，現在還保留著宋帝行宮，就是位于村北的‘泰山宮’，應該說，這是福州唯一保存完好的宋帝行宮。
第三個唯一，就是我們林氏家族在明代時曾經三代人出了五個尚書，即‘三代五尚書’。在全國恐怕也就只有這么一家?！?/span>
清朝皇帝賜建的林浦“尚書里”石牌坊
正因為千年辦學的濂江書院的存在，林浦村教育興盛發達，文風鼎盛，名人輩出。為彰顯家族的榮耀與傳承，從宋代以來，尤其是在明代，林浦就建了諸多宗祠。我們至今可以看到，在這個中國傳統宗族古村落里，現存的五座林氏宗祠成為其中最重要的標志性建筑之一。
現存的五座林氏宗祠是林浦村最重要的標志性建筑之一
這五座林氏宗祠分別是：“世大夫林公祠”歷史最為悠久，“世宮保尚書林公家廟”是林浦林氏祖祠，還有三個支祠：“見泉林公家廟”、“濟齋林公家廟”和“蟠溪林公家廟”。
林資治介紹說，濂江林氏傳到第十三代時，分為禮、樂、射、御、書、數六房，俗稱前六房。元代時，書房始祖林思德生有林霆和林震，林震又生子林觀。林觀很重視教育，培養兒子林元美出仕為官。林元美以下又分為“謙、泰、豐、益”四房，人數眾多，名人輩出。
重建后的世大夫林公祠
世大夫林公祠位于村北宋帝行宮泰山宮的西側，始建于南宋，是濂江林氏祖祠，俗稱為“公館”。祠祀林浦林氏上祖，相傳林氏上祖曾出過諫議大夫、光祿大夫和下大夫等三個大夫，故稱“世大夫”。原祠匾為朱熹手跡，后為林之夏重書。原建筑為木結構，由戲臺、天井、兩廂、祭廳等組成。八十年代時，毀于一場火災。二十世紀末，海峽兩岸的御房后裔在原址上進行了重建，重建后為磚混結構，內設有林浦尚書文化研究會。
世大夫林公祠現為林浦林氏的御房祠
林資治介紹說：“這個世大夫祠，原來是共有的。前六房中，后來有好幾個房都不在這里了，遷出去了。那么這個地方還住有御房。所以這個祠堂現在變成了‘御房祠’。
村里面有‘書房祠’，那個家廟應該也是大家共有的。因為它是林翰尚書建的，他是替老祖宗建的。所以應該來講是大家共有的。屬于最重要的一個祠堂?！?/span>
世宮保尚書林公家廟現為林浦林氏的祖祠
林資治所說的這個“最重要的祠堂”，位于林浦村太保里，稱為“世宮保尚書林公家廟”，俗稱為“大祠堂”，由明朝南京吏部、兵部尚書林瀚在1518年始建，是目前林浦林氏的祖祠。這個林氏家廟承載了林浦林氏最引以自豪的輝煌歷史。
林資治（右二）與林浦尚書文化研究會會長林欽順（左二）、秘書長林修長（左一）、林浦村文物保護小組講解員王美仙（右一）
林資治說，這一點，從宗祠名稱上的“世宮?！?、“尚書”、“家廟”字樣上可以體現出來：“因為這個家廟是林翰尚書親手建的，他的官級已經到達尚書級了，所以他這個祠堂就有資格稱為家廟。至于它完整的稱呼是積累了以后幾代人。
世代宮保從哪個朝代開始呢？就是從林觀公開始的。林觀公是元美公的父親、林翰尚書的祖父。因為林翰尚書到達尚書級別，皇帝賜給他祖父林觀公為工部尚書，也贈賜他父親林元美工部尚書及吏部尚書，同時，還贈賜他們為太子太保、太子少保。
后來呢，林翰尚書的兒子、孫子又出了五個尚書。這樣，五個尚書加上兩個是贈賜的尚書，就有七個尚書了。這個家廟就變成了‘世宮保尚書林公家廟’。
這個家廟有個特點，就是它是尚書家廟，也就是說，他后代的人過世以后，沒有達到尚書級別的，是不能進這個祠堂的。”
林浦村進士街上的明代木構進士牌坊
從宋朝崇寧二年（1103年）到清朝光緒二十一年（1895年），近八百年間，林浦林氏共出了18位進士、67位舉人。尤其在明代，林氏家族更是出了“七科八進士”、“三世五尚書”、“國師三祭酒”、“五傳十州牧”，是我國著名的“進士之家”、“尚書之家”、“祭酒之家”。
《明史》對此有所記述并評價說：“明代三世五尚書，并得謚文，林氏一家而已?！庇终f：“三世為祭酒，前此未有也?！笨梢娏制至质袭敃r科舉官宦之盛名。
海峽兩岸林氏宗親合力重修了村中的家廟，此為大祠堂所立之碑。
林翰尚書建了這座家廟接近一百年后，在明萬歷三十七年（1609年），林瀚的孫子、南京工部尚書林烴又對家廟進行了重修，并增建“四知堂”。清朝康熙年間和民國期間也曾兩度重修。1987年，旅臺宗親林增連捐資按原貌再度重修。
世宮保尚書林公家廟門樓
這座林氏宗祠是典型的木結構明式建筑，坐北朝南，規模并不是很大，卻很精致。門樓兩側是“國公帽”墻，中間是牌樓式硬山頂門樓，高高翹起的燕尾脊映衫藍天，如意斗拱精巧細膩。門樓正中鑲嵌著白底金字的“世宮保尚書林公家廟”。
世宮保尚書林公家廟前的“唐帽池”
家廟前有寬大的廟埕，廟埕南邊辟有一方小池塘，形似官帽。林浦村文物保護小組講解員王美仙說，這叫“唐帽池”，有古代先人在風水上的講究，也兼具消防功用。
世宮保尚書林公家廟屏門
進入家廟，迎面屏門上方高懸一副橫匾，上書“榜眼”兩字，是為清朝乾隆年間林枝春高中進士一甲第二名而立。屏門兩旁掛有“兩朝寵命、累世翰林”楹聯。
戲臺和《林尚書家廟記》
繞過屏門，即為天井、戲臺，戲臺兩側建有譙樓。門內戲臺下，立有一塊珍貴的明代石碑，上面刻印著福建按察副使方豪在嘉靖八年撰寫的《林尚書家廟記》，詳細記載了這座家廟的歷史與人文。
世宮保林公尚書家廟大廳
大廳為三進四扇三開間的抬梁式穿斗結構。大廳橫梁上方高懸“進士”、“武解”、文魁”等先賢牌匾多達22面。
大廳內兩側立柱上的楹聯
廳內兩側立柱上懸掛有“國師三祭酒”、“宮保五尚書”及七副楹聯，其中有一幅寫道：“濂水壯文瀾，羨本枝，捷足金，鰲高更，為十閩鼎甲；獅峰凝瑞氣，溯上世，攬揆畫，省聯翩，起三代尚書”，簡明生動地概括了林浦林氏的顯赫族史。
“厥胤其昌”匾額與“雙鳳朝陽”精美雕刻
大廳正中供奉林浦林氏歷代先祖的神主龕，龕面上部還保存著明代“雙鳳朝陽”精美雕刻，龕前上方懸掛著“厥胤其昌”匾額。
世宮保林公尚書家廟大門前的這幅楹聯道出林浦林氏的繁盛與品格
林浦村文物保護小組講解員王美仙說：“‘一林喬木千枝秀，百代濂江萬派清’，說的是我們林氏祖先當官都是一清二白的。進來還有第二楹聯：‘兩朝寵命，累世翰林’，指的是我們林氏家族林翰尚書四代都是翰林嘛，‘兩朝寵命’是指，林翰是‘寵命’，林枝春也是‘寵命’。林枝春是清朝乾隆二年中的榜眼。
2005年，我們這個家廟被評為‘八閩名祠’了。家廟里原有牌匾50多面，現在才修復了22面。
明代文學家、史學家王世貞撰寫的楹聯
家廟的對聯是很有特色的。多數對聯都是當時建家廟時當朝大官員送的。比如有一幅楹聯就是明代文學家、史學家王世貞撰寫并送給林翰尚書的。寫的是：‘代有尚書能識履，閩多喬木總推林’。
家廟里的這幅楹聯被選為中華名聯
這里有一幅楹聯現在被選為‘中華名聯’，你看：上聯寫‘進士難，進士不難，難是七科八進士’，下聯是：‘尚書貴，尚書非貴，貴在三代五尚書’。
這些牌匾中，就這四個字是我們祖先林翰寫的：‘厥胤其昌’。希望后代興旺發達?！?/span>
四知堂
家廟大廳后是“四知堂”，是為紀念林元美而建的。林元美1421年考中進士以后，當過知縣、知州、知府。為官期間，他盡職愛民，清廉自守。
林資治說：“那什么叫做‘四知’呢？這里有個故事。
元美公當時擔任過知縣、知州、知府，以后就沒升上去了。他離開崗位的時候，他的一個姓戴的好朋友就握著元美公的手，跟諸位來到這里的客人就說：‘公有四知’，大家是不是知道？什么‘四知’呢？知縣、知州、知府，這三個‘知’了吧，最后還有一個：‘知足’。他說，知縣、知州、知府，這個是人人都可以做到的，能做到知足的，到底又有幾個人呢？是很少的。
所以他贊美了元美公的‘知足’的精神。我們林烴尚書為了紀念曾祖父的這一個精神，所以就增建了這個‘四知堂’。教育我們子孫后代要向元美公學習，大家都要懂得知足?！?/span>
“四知堂”內
“四知堂”內供奉林元美遺像，并陳列家廟史及族史等史料。明清兩代，除了科舉官宦以外，林浦林氏還涌現出了許多革命家、實業家、教育家、經學家、文學家等。
比如林云銘，清代順治時期，他被譽為“閩中才子”，是清代著名經學家。又如清末木材巨商林壽熙，捐了巨資重建了北京天安門廣場上的正陽門，傳為一時佳話。
林壽熙原名林松卿，其在林浦的豪宅融合中西元素
民國時期，林浦林氏出了兩位議長和兩位將軍。兩位議長中，一位是林斯琛，他是辛亥革命時期同盟會福建省分會總干事、民國初年福建省參議會議長，一位是民國時期福建省參議會議長林希謙。兩位將軍是，陸軍中將林福平和江南造船廠廠長、海軍少將林惠平。
見泉林公家廟為林浦林氏的“泰房祠”
在林浦村的林氏支祠見泉林公家廟里，有一幅林資治撰寫的楹聯，就記載了這個故事。
“所以這幅對聯寫：‘四代七進士，五登八座，官居一品’。什么意思？是說從元美公下來，祖孫四代人中，出了七個進士?！宓前俗?，就是五位登到了八座，八座就是尚書級的，官居一品。這邊的下聯是說民國期間的人物：‘一朝兩議長，雙覲將軍，心系萬方’?！?/span>
濟齋林公家廟為林浦林氏的“豐房祠”
見泉林公家廟、濟齋林公家廟和蟠溪林公家廟都是林浦林氏的支祠，分別是林元美以下‘謙泰豐益’四房中，‘泰房’、‘豐房’和‘益房’的宗祠?，F在，在政府支持上，經過兩岸林氏宗親努力，都已經進行了重修，被列為文物保護單位。
蟠溪林公家廟為林浦林氏的“益房祠”
林資治說，林浦林氏的這幾個支祠還有一個在古代宗祠里很少有的“溫暖特色”：“就是這個家族的人，如果他沒有結婚，沒有傳后，就是‘單身哥’（單身漢），他也可以進家廟。位置擺在什么地方？后面有一個‘單身哥祠’，使得我們這邊雖然沒有結婚、傳后的家族的后代他也感到了親情的溫暖。這個是我們小家廟里的一個特色?！?/span>
見泉林公家廟里的單身漢祠
林氏遷居林浦至今，已傳到了第四十二代，繁衍10多萬人。目前在林浦里居住的就有4000多人，大多是前六房中的“御房”和“書房”后裔。其他支派都已經在明代以后陸續外遷到福州城內、閩清、長樂、莆田、永泰和廣東、臺灣以及日本琉球等地。
在世宮保尚書林公家廟前站立的那一對威嚴雄壯的青石雕石獅，便是日本沖繩縣那霸市琉球林喜公后裔1989年所贈。
世宮保林公尚書家廟前的青石雕石獅，為琉球林喜公后裔所贈，形態獨特
王美仙介紹說：“這對獅子跟我們中國不一樣，它嘴巴里是刀，樣式跟我們中國也不一樣。林喜公是我們林浦村人。他教育后人，一定要回國認祖。所以，他這一支后裔回國認祖的時候，就送這一對獅子作為留念。上個世紀八十年代起，他們有回老家尋根祭祖好幾次?！?/span>
旅臺林氏宗親們捐建了濂江書院旁的林浦小學圖書館和教學樓
林浦尚書文化研究會會長林欽順說，多年來，海峽兩岸的林浦林氏宗親聯系密切。旅臺宗親林增連和宗侄林瑞芳曾經捐資建起了林浦小學圖書館和教學樓，林浦村的環村公路、敬老院、自來水、有線電視網絡、乘涼亭，并重建了古跡濂江書院等。
林浦尚書文化研究會會長林欽順（右排前一）和宗親們在見泉林公家廟里
林欽順說：“應該說，臺灣和我們林浦家鄉是走得很親的，還是比較好的。前一次在師大開會的時候，一天半的時間，就安排參觀我們林浦。里面有馬祖來的，有臺灣的，他們都過來。對臺灣過來的，我們特別熱情對他們，因為我們都是骨肉關系?！?/span>
林浦林氏宗祠里，懸掛著林氏祖訓、家訓
林資治先生說，林浦林氏宗祠文化中，家風家訓最值得我們去體味、去傳承發揚。
他說，《明史》評價說：“林氏三世五尚書，皆內行修潔，為時所稱?！薄皟刃行逎崱笔橇制至质系淖嬗?。
林浦四正文化公園里
現在，政府在林浦村的北面閩江岸邊，泰山宮前，建了一個“林浦四正公園”。林資治說，這“四正”是指：“養正心、崇正道、務正學、親正人”，彰顯了林浦林氏家風家訓的精髓。
林浦四正文化公園里立有林浦五尚書石雕像和林浦林氏家風石刻
林資治說：“四個‘正’，也正是林翰尚書教育子孫的家訓。對我們整個林浦村來講，應該說這個家訓的影響是巨大的。
所以林翰的子孫后代，當官有能成為清官，普通老百姓能安分守己地從事自己的工作，都跟這個‘四正文化’是有關聯的。這個影響一直到現在為止，我們還都深受這個教育?！?/span>
林資治在四正文化公園里介紹林浦林氏歷代家訓家風
林資治從歷代先祖的文獻中，潛心整理撰寫了“林翰家風”一文。
林資治說：“我主要是從我們家譜、家書中加以整理，重新編撰的。一開始我就講，‘人生來世重養成’，意思是說，你不能到后期去教育，你從來到這個世上，就要重視教養了，‘莫待犯事扶正遲?！趺醋?？‘父輩品德兒為范，舉旗端正隊伍齊?！@些字在我們族譜中是沒有的。我這樣寫都是有根據的。因為我小時候，我的母親也住林浦村。她教育我們幾個兄弟，作為兄長，你舉旗要端正。那么，‘首養正心揚正氣’，心要正，要弘揚正氣，‘莫存邪念毀一生’?！?/span>
林翰、林斯琛故居
辛亥革命志士林斯?。ㄓ遥┡c孫中山先生在福州合影
步蟾村
丁字路口的石獅子；
如今，在林浦村，除了林氏宗祠外，還保存著林瀚尚書和辛亥革命志士林斯琛的故居、清朝皇帝賜建的“尚書里”石牌坊、進士木柴坊、清末巨賈林壽熙古宅等一系列文物，村里的進士街、步蟾村、太保里和丁字路口上默默堅守的石敢當，依然述說著這個福建歷史文化名村、這個林氏家族重師重教、詩書傳家的傳統，成為觀察我國古代社會文明氣象的一個窗口。
進士木坊
林浦古橋之林橋
林浦古橋之斷橋（取自2014年3月出版的《尚書文化》首刊）
（作者：東南廣播公司記者聞達? 圖片：聞達? ? 播音：藍天 資料提供：林資治、倉山區博物館、林浦尚書文化研究會、林浦文物保護小組? ? ?編輯：聞達）
